Yi jing
&
taijiquan
FR.LETTRES.LANGUE.CHINOISE,
UN SOIR DE JUIN 2001# ...
Patrick :
>
Bonjour, existe-t- il des forums de discussion en français sur le
tai chi ?
COMPILATEUR:
Cela existe
peut-être, sans
doute, probablement.
Deux sites apparemment non sectaires pour qui en a assez
d'entendre parler de taiji sans savoir de quoi il retourne:
Institut traditionnel d'enseignement du Qigong
(en français, avec forum relativement inactif)
The Tai Chi Company, en anglais, avec une page "histoire".
En
français aussi, mais
d'ambition plus large,
consacré aux "arts classiques du tao".
A l'origine, le Qigong, travail (l'accomplissement) du souffle (de l'énergie)
qi4 gong1 气功 - 氣功
Le même "gong" que dans kungfu, à la cantonaise. Le temps, l'art, la technique
功夫-工夫.
Le taiji quan, 太极 拳 - 太極拳 tai4ji2 quan2
(ou 长拳, 長拳 "changquan", longue boxe)
date du treizième siècle.
太极, très - extrême, c'est la théorie taoïste du monde
( 太极 图, taiji tu 太極圖. 拳, c'est le poing).
Inspiré, paraît-il, de la vision du combat entre un oiseau et un serpent,
le taiji, ou taichi, a connu bien des ramifications
toutes fondées sur le yin et le yang (阴阳-陰陽), ombre - lumière,
avec parfois des références au
Yijing (I-Qing, Yi King), Livre des changements (méthode de divination)
易经-易經 (http://www.yi-king.net/).
J'allais oublier: les arts martiaux, c'est wushu.
Pas 五书, comme "cinq livres", mais bien
wu3shu4, 武术-武術, militaire-technique
(Jolie simplification de 術en 术, de 11 traits passer à 5.
"On" a simplement enlevé la partie gauche et la partie droite du caractère).
Le Taiji fait partie des neijia, arts internes, 内家,
par opposition aux arts externes, waijia, 外家,
pour lesquels interviennent des
accessoires.
Indignation de Gianni, et réflexion du Compilateur (avril 2002, comme le temps passe ...)
"Ouh là là ! Ce
n'est pas ça du tout du tout du tout, la différence entre les deux !
En [très] gros, les arts internes tendent à la maîtrise de l'énergie
(du qi) en mouvement, alors que les arts externes dépensent de l'énergie.
Les premiers sont liés au taoïsme (Wudang), les seconds au bouddhisme (Shaolin,
Emei)."
Moi, je veux bien, et serai d'autant
moins contrariant que cela m'indiffère un peu, mais les deux me semblent-il
reviennent au même, dans la pratique. Si vous le souhaitez, vous pouvez essayer
d'en débattre avec un certain monsieur Georges Charles, dont le site a fourni
les références controversées (http://www.tao-yin.com
).
Les figures, ou mouvements enchaînés, de la boxe chinoise traditionnelle sont
inspirés d'éléments métaphysiques tirés de la philosophie taoïste.
Ainsi en est-il par exemple du
ba gua zhang 八卦掌
ou boxe de la "paume 掌 des huit 八 trigrammes 卦".
Ces trigrammes 卦
["symbole divinatoire". Double terre à gauche, pour suggérer la prononciation
圭
(en fait "gui1" tablettes cérémonielles de jade de forme oblongue),
à droite "bu4", craquelure ou marbrage de la carapace de la tortue
卜]
sont bien sûr les mêmes que ceux utilisés dans l'art
divinatoire traditionnel et confucéen
du 易经 Yi jing,
"redécouvert" par
un jésuite allemand Richard Wilhem
au tout début du XXème siécle,
et qui fascina notamment C.G. Jung.
[易, yi4, changement; 经, jing1, envelopper, canaliser, écrire ...
http://www.yi-king.net/ est un site très bien documenté et assez clair.
LE PLUS AGRÉABLE CEPENDANT À FRÉQUENTER
en français, en anglais ... et en chinois
est celui de Gbog, un familier de fllc
http://afpc.asso.fr/wengu/wg/wengu.php?l=Yijing&lang=fr
L'on peut aussi se référer à
Yi Kinq, Pratiques et interprétation, Sam Reifler (traduction Zeno Bianu)
chez Albin Michel, 1995, 42 F 75 selon Alapage.]
Au départ, comme il se doit
("face" c'est yin "pile", c'est yang ,)
Yang
le Oui , le masculin, le clair, la force , le ferme, le ciel, le créateur |
阳陽 | |
Yin
le Non, le féminin, l'obscur, le faible, le malléable, la terre, le réceptif |
阴陰 |
Et, par double tirage,
Le vieux Yang Automne
Le vieux Yin Printemps
Le jeune Yang Été
Le jeune Yin Hiver correspondant aux quatre saisons:
ETE Sud
PRINTEMPS Est
AUTOMNE
Ouest
HIVER Nord
Les "trigrammes" se formant par l'adjonction d'un trait supplémentaire AU DESSUS (troisième tirage):
K'ien - le ciel Tian 天 Le créateur est le ciel: c'est pourquoi on l'appelle le père.K'ouen - la terre 国 guo Le réceptif est la terre: c'est pourquoi on l'appelle la mèreTchen - le tonnerre 雷 lei Dans le trigramme de l'éveilleur, elle recherche la puissance du mâle pour la première fois et reçoit un fils. C'est pourquoi l'éveilleur est appelé le fils aîné.Li - le feu 火 huo Dans le trigramme du doux, le mâle recherche la puissance de la femelle pour la première fois et obtient une fille. C'est pourquoi le doux est appelé la fille aînée.
Touei - le lac湖 hu Dans l'insondable, elle recherche pour la deuxième fois et reçoit un fils. C'est pourquoi ce signe est appelé le fils cadet.Souen - le vent 风(風) feng Dans ce qui s'attache, il recherche pour la deuxième fois et reçoit une fille. C'est pourquoi ce signe est appelé la fille cadetteK'an - l'eau 水 shui Dans l'immobilisation, elle recherche pour la troisième fois et reçoit un fils. C'est pourquoi ce signe est appelé le plus jeune fils.
Ken - la montagne 山shan Dans le joyeux il recherche pour la troisième fois et reçoit une fille. C'est pourquoi ce signe est appelé la Troisième fille.L'oracle fonctionne sur la base d'un hexagramme (deux trigrammes).
Il y a donc 64 oracles possibles
Trois pièces jetées simultanément donnent un trait.
Face a pour valeur 2; pile, 3.
Chaque tirage "vaut" donc
6, 7, 8 ou 9
L'hexagramme se construit en partant du bas,
et il y a quelques astuces sur des traits mobiles
(yin devenant yang et réciproquement),
6: vieux Yin - le trait est muable et se transformera donc en yang.
7: Yang - le trait est immuable.
8: Yin - le trait est immuable.
9: vieux Yang - le trait est muable et se transformera donc en yin.
mais dans l'ensemble, c'est assez simple ...
Vous pouvez vous y adonner sur http://gbog.free.fr/Chine/wg/wengu.php?l=Yijing
c'est gratuit, informatisé ... et interprété,
puisque les 64 oracles sont "coulés dans le bronze"
- c'est le cas de le dire - depuis des siècles.
Au fait: Pour avoir une réponse, il faut bien entendu avoir posé une question ...
Un exemple de tirage, dont on pourrait penser qu'il s'adresse à fllc ...
8+8+9+7+8+8
(8, par exemple, face, pile, pile pour le premier jet)
donne:
- devient
- pour interpréter
LE TONNERRE SUR LA MONTAGNE, OU:
PRÉPONDÉRANCE DU PETIT. SUCCÈS.
La persévérance est avantageuse.
On peut faire de petites choses, on ne peut pas faire de grandes choses.
L'oiseau qui vole apporte le message :
Il n'est pas bon de s'efforcer de monter, il est bon de demeurer en bas.
Grande fortune.
Une humilité et une délicatesse de conscience hors de pair seront sûrement récompensées par le succès. Il importe toutefois que ces attitudes ne constituent pas un formalisme vide et n'émanent pas d'une nature servile, mais qu'elles demeurent liées à la dignité qui convient dans la conduite personnelle, de manière à éviter qu'on ne s'avilisse. On doit comprendre les exigences du moment pour trouver le juste complément des lacunes et des aspects nocifs de l'époque. En tout cas on ne doit pas se laisser bercer de l'idée d'un grand succès, car la force nécessaire pour cela fait défaut.
C'est pourquoi on doit attacher une telle importance au message enjoignant de ne pas tendre vers les réalités élevées, mais de s'en tenir aux plus humbles. Le fait qu'un message est apporté par un oiseau ressort de la forme de l'hexagramme. Les quatre traits forts, lourds, qui se trouvent а l'intérieur sont supportés par deux traits faibles seulement à l'extérieur, offrant l'image de la poutre faîtière.
Ici les traits légers porteurs sont à l'extérieur et plus nombreux; cela donne l'image de l'oiseau qui plane. Toutefois l'oiseau ne doit pas se montrer présomptueux et vouloir voler jusqu'au soleil, mais il faut qu'il redescende sur la terre où est son nid.
Il délivre ainsi le message proclamé par l'hexagramme.
à bon Entendeur ...
# Septembre 2006, fllc toujours
- plus sur le yin et le yang grâce à Patrice Elie.
jvg, 23 juin 2001